它透過聲稱與過去的鬼魂有聯繫

chandnashaha8

雅明並沒有忘記，過去常常成為統治階級的工具。因此，“在每個時代，都有必要嘗試將傳統從總是處於壓倒性邊緣的墨守成規中拉回來。”因此，鬼魂要求我們保留過去受壓迫的形象，以保護他們免受恥辱和遺忘。最後，「如果敵人獲勝，即使是死人也無法倖免。而那個敵人並沒有停止勝利。10。從這些前提出發，本雅明得出結論，爭取解放的鬥爭是「以戰敗者幾代人的名義」進行的復仇，而不是為「後代」提供的行為。革命行動的仇恨和犧牲“是由被奴役的祖先的忠實形象滋養的，而不是由解放後的後代的理想滋養的”十一。

我們可以看到，班雅明的顛覆對現代意識和馬克思主義廣大領域內部的進步概 馬來西亞電話號碼 念提出了質疑。此外，，重新象徵了左派的烏托邦想像。班雅明強調，為了避免可能的誤解，他所提到的鬼魂並不是倒退的，而是指向未來的。問題在於，這並不能阻止他的權力貶低未來的現狀，而克利的天使，在論文九中對此進行了調查，卻背棄了這一點。不言而喻，背棄未來會讓主宰過去的敵人更容易侵占過去。



有人可能會回答說，未來在現代性中享有完全的光環，這就是烏托邦思想墮落的原因，或者原因之一。而他也不缺乏一些理由。更重要的是，根據上一節的討論，他似乎是完全正確的。但似乎只是這樣。讓我解釋一下：現代烏托邦將過去視為恥辱，這是已被證明的事實。現在，如果他對明天的讚揚是一種姿態呢？當剖析眾多烏托邦小說中的社會時，人們會懷疑它們對頌揚未來的執著反映了對未來無法控制的恐懼的潛在行為。由於烏托邦文明相信自己是完美的，因此他們將未來可能發生的變化解釋為完美的喪失，而不是進步。事實上，他們對未來的恐懼無與倫比，因為它會帶來爆炸性的改變。這就是為什麼他們試圖取消它或抵消它，他們透過創造一個永恆的當下來實現它，在這個永恆的當下中沒有任何新的事情發生，安裝在同一件事的重複中。他們不自覺地提供的教訓是，如果它取得勝利並得到鞏固，烏托邦就不再是烏托邦。她變得保守並壓抑未來。它停止了歷史的進程，使一切保持不變並實現無限的永存。